<联想风云>的主题就是凌记某种境由心生的自言自语：“‘这不只是一个人和一个企业的历史’我对自己说，‘也是一个国家和一个时代的历史’”。很多事情确有特定的历史背景，如外贸垄断、300%的奖金税等等，但陈规陋习只能导致失败，搞掂这些并不保证必然成功。书中多处隐含这种颠倒的充分和必要条件。不怀疑凌记如此表白的真诚，但不能保证这不是多年灌输的结果，已经从心所欲不逾矩了。以前的一个典型是杨朔，能从一切东西联系到伟大的劳动人民，他的文章还没看到开头就已经知道结尾，中学语文就是这样恶心我幼小的心灵。心理的反胃还在其次，当放到如此大的尺度，商业逻辑根本就无从探究。
空洞总要琐碎填补。柳传志不是无产阶级革命家，没人关心他挑过大粪，但肯定受益于其父的政商经历，比尔·盖茨(Bill Gates)和迈克尔·戴尔(Michael Dell)都出身中产阶级家庭。杨元庆不是言承旭，没人关心他“身高一米八一、宽肩，面色白净、棱角分明”，但其市场直觉可能来自淅商的传承。凌记还查<辞海>联想的含义，主席说过凡事当不得认真二字，但也应该用对地方。
这些都非常地鲜活，令读者如同亲临，但还是没有解答联想成功的原因。仔细读来，可能有两点：除了爱国，也就是上述的“大历史”之外，就是吃苦。柳创业可谓历经艰辛，曾经被骗、写泪书、守在人家门口准备拼命，令人肃然起敬。但我们之所以能够知道这些，还是因为联想已经功成名就。相信也有很多人曾经付出同样的代价，但他们的事业却事倍功半，次之血本无归，甚至身败名裂。
“吃尽苦中苦，方为人上人”，是一个流传已久的中国神话，善良的穷孩子如何发愤图强，最终金榜题名。多少大好青年就这样受骗上当，到今天仍然如此。中国古代的零和经济下，一个人的成功是以其他人的失败为代价。并且根据边际效益递减规律，给定技术函数，达到拐点后，越勤劳，边际产出就越低，就必须越勤劳，才能维持原有产出水平。这就是中国两千年的大失败：越勤劳越穷。
而在成长性的商业社会，除去运气，总是可以基于能付出的最大成本，选择较优的方法。如果做同样的事要比别人花费更多功夫，只能证明愚蠢而不是勤劳。所以理性地观察，柳的血汗泪水是一种昂贵的成本，关键还在于他的智慧。但在书中，这种智慧只在一些饶有风趣的事件、语录后面支离破碎地表现出来。成功的秘诀还是有的，多达四十五条，就像对所有十大xx的疑问，为什么不是四十四或者四十六条。更重要是如孙子云：“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神”，而不是这样机械的教条。
最可乐的是“朱立南突然发现：自己走进了杰出人物内心世界中的平凡角落。杨元庆和郭为这两个统帅千军驰骋疆场的少帅，到分家的时候也是斤斤计较。”不知二人有多少自私的想法，或者也能时刻铭记国家时代，除非不坐这个位置，只要坐一天，就要考虑几千弟兄吃饭，有了饭吃要有女人，有了女人会有孩子，有了孩子要上大学，怎么能不争呢？！中国媒体的通病：一个农村老太太乘凉时突发奇想：我要是皇后娘娘就好了，“宫女，给我上盆猪肘子！”
所谓开卷有益，应能实践出真知，再返回指导实践，应用于读者今后的生活和生意，而不是铺陈地描述现象。结果先验的<联想大历史>就不可避免地沦落成<联想侠客行>、<联想山海经>、<联想平妖传>，以及最后无凭无据的乐观，2008一定更美好。联想大概有这样一些宝贵的知识：在前端历经原始积累、PC主业(1994-2000)、后PC三个阶段，在中端如何协调资源支持各阶段进行的“游击战”、“阵地战”、“运动战”，在后端如何以四次人事调整为标志推进公众化、公司化、年轻化和西化。这十个主题肯定都积累了极丰富的经验，在本土企业中屈指可数。可惜凌记入宝山空手而还，今天我们只看到一部报告文学。憾矣憾矣。
有报道称迟宇宙早于凌记就有幸联想档案库一游，书稿却被柳否决了。双方分歧在于柳“‘认为文字很好，但是缺乏中心思想。’柳主张‘以观点带史实’，而迟宇宙则坚持‘以史实带观点’”。也就是说柳找迟记写书前忘记带他“入模子”了。<联想局>最后还是得以出版，据说正是“局”令迟豁然开朗，也去查<辞海>。但我很不喜欢这个字，和令人反胃的传统文化有着密切的联系。
尚未看到此书，该书由史实带出的观点在结尾处可见一斑，却是“他们曾拼命演习国外最优秀的管理智慧，但他们最终发现，在中国这片泥土上，只有中国智慧可以真正引领他们走向通往跨国公司的道路……因为联想是中国企业。这是他们的选择。”这也是一个循环论证，到底是有得选没得选？而且迟显得很情绪化，视柳为神，准备弃文从商，很怀疑这个年轻人也受过某种先验的催眠。
迟记曾被誉为“商业人文青年”，商业人文不知是否报告文学的另一种说法。但无疑迟用了三年时间都没有明白这样一个简单的道理，和公司市场部合作，就只有商业作文而无人文，或者人文也是可以待价而沽的商品。这一点年轻人应该向凌老师好好学习，深刻领会客户的中心思想，事半而功倍。想想看，凌记只用半年就完成了书稿，却要早出版。今年联想市场部可以很自豪地报业绩：完成<联想风云>一部。以后联想高管出访也有一件特别的赠品。但我很多余地替联想操心真实的效果。“农民机”的用户显然没兴趣读这么大部头，洋洋洒洒数十万言，ThinkPad的用户们却多半没有时间，或者读完如我般付之一笑。那么是谁在看这本书呢？
书非借不能读也，不读也可以装点各式各样的书橱，就像我买其它书还无聊地翻翻，买萨特(Jean-Paul Sartre)的<存在与虚无>纯粹是为了装淡。如果不是要写新联想战略的预测，我也不会买来看。当发现没什么帮助的时候，已经看了一遍。后悔之余，突发奇想，再次读过，意外地收获了这篇文章。
我已经被惨淡的生活磨去了棱角，所以对“国家时代”无动于衷，而是去翻版权页，却没有找到印数，无从估算总收益。这样的大作，版税应该可以抽到10%以上，我的三块钱，本来可以买六个蒙牛纯冰、或者一个香脆肠，就这样被凌记“史学家的深邃眼光、思想家的批判意识和文学家的灵动文笔”赚去了。
在凌记的指引下，我还了解到很多令联想市场部头疼的文字，也包括王育琨等的<失去联想？>。然而我的预测已经写完，也吸取了教训，有钱还是去买冰棍和香肠。最终是王的自我标榜让我对他彻底失去了兴趣。
“我的表达则呈散逸、漂移、边缘、离题、宁静、拒斥、激越、困惑等多样的形态。我不敢把它们归类和体系化，我们的民族已经被太多真理之语言固住了。读者是要与作者交流，而不是来聆听教诲的。在这里，荒唐、幽默、严谨与灵动叠加，形成一个个醉境，更容易激活读者的想像力。我痛恨那些教训我，而不是丰富和激励我的行为和事物。”中国人分三种：第一种是文学家，第二种是文学家，第三种TMD还是文学家。随便心领神会了几篇王老师等人的“鲜活触角”，完全都可以用先验理论来解释。涉及的技术问题就不赘述，只须剖析他们的语法结构。
首先提出某个先验的主题，必然是绝对和唯一地，例如“贸工技”中的技，也可能是废话，例如王老师的“性价比统帅一切”，这个观点再也不能更正确；再或者随意性大，比如联想“有没有勇气去追逐自己的理想呢？有没有勇气去勇敢的向自己的过去成功挑战而从优秀到卓越呢？”在凌记的笔下，联想早就实现理想和卓越了。
其次，引用论据全部都是不可复制的现象，最远甚至追忆到克里米亚战争；而且也必然是结果，也就是成王败寇，王可能很多，寇只有联想。最关键之处就在于先验主题和能感知的现象间该如何跨越，你肯定找不到任何可执行的建议：联想应该第一做什么，第二做什么，第三做什么。为了掩饰他们的无知，在这里必然会拐到人性观察的高度，也就是精神万能。没有解决方案自然也没有结果，就是行为艺术。一点用都没有，为什么还废这么多话呢？原来也是“讪君卖直”。甚至用孙倪借题发挥，他们的联想生涯早已终结，这招在文革中叫“用死人整活人”。天道轮回，见者有份，王大哥不要怪小弟贪图虚名，今天也往死里拍你。
有两个测试的小工具。王晓波评价中西文化之争时，打过一个比方，说萝卜是蔬菜没错，但不能说蔬菜就是萝卜，到最后大家只能吃萝卜缨子。先验真理只能正推，没法反推。其次，求极大值。比如“技”“贸”之争，假设把一家公司的全部预算投入研发，公司的现金流为零，总有一天坐吃山空，或者全部投入销售，这样的公司比比皆是。结果一目了然。大家不妨试试，肯定准。
最令人发指的是他们骨子里是腐儒，却言必称西方。丰富多彩的管理理论和实践也被抽成某种苍白的先验，同样适用上面的语法结构和测试工具。全盘西化根本不是个现实的主题，只可能“西体中用”。像联想的“分红权”虽然还是一个不完整的产权，但符合改革的方向。
对付这些夸夸其谈之辈，应该让他们去打理一间企业，不用做到联想这么“失败”，只需路边练摊，就能知道人性多少钱一斤。博士狄山主张和亲反对征匈奴，汉武帝就派他去守边塞，不足一月被匈奴斩头而还。脑袋搬家，就是败寇，证明精神不是万能，也不能再表演行为艺术。从此再也没人敢放一个屁。
史载汉军十四万马出塞，归者不足三万。传说匈奴马吃草，汉马吃粮食。汉朝是靠无数的人力物力、无数的白骨寡妇而不是扯淡才荡平大漠。刘彻如此地务实，最后还是被几个术士整蛊整死了老婆和儿女。两千年后，理论上我们应该大大进步。经济和社会确实更加复杂，但是连所谓学者都满嘴胡话，就知道大众更需要从基本的逻辑学起。不过也可能书越读越蠢，这里就有现成的榜样。看到所有这些，想到所有这些，让人对联想的前途怎能不悲观……
联想一路走好！
2005.4.23
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